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委曲求全，大义凛然在有的时候，相差并不大，甚至有时仅仅是一句话。
委曲求全的事，想必没有多少人愿意去做，但却有许多人在不知不觉中做了，大义凛然的事，却又不是人人想做又做得了的。
其实这两样都关系到一样东西，那就是尊严，如果失去了，那将会成为一个空壳。我们要活得有尊严。
那尊严到底是什么呢？
是尊敬得身份？是高贵得地位？都不只是这些，甚至可以说，有了这些，并不意味着其本身具有了尊严。
有身份，有地位，但却没有身份的人令人可耻。
秦桧，这个遗臭万年的名字，想必在他当初起名字的时候，定然不会料到后世会把这两个字作为一个坏蛋的代名词。
他有尊严吗？不，他没有。他虽然文采极佳，可以称得上是技压群芳，也身居宰相，可以说，身份、地位都有了，可是他陷害忠良，以莫须有得罪名杀害了屡屡为宋朝建立功勋得岳飞父子三人；他误国误民，与金朝言和，使宋朝百姓继续遭受金人得践踏。这是有尊严吗？一个只懂得趋炎附势，害人误国得人，活得还怎么会有尊严吗？没有，只有万世得唾骂。
身份，地位并不能说明什么，只有拥有尊严的人才值得人们尊敬。
烛之武，一位老者，相貌并不十分出众，可他却挽救了自己的国家。当年的秦国使何其的强大，郑国已经开始衰弱，面对秦国强大的压力，他并没有选择退缩，而是文件果断地分析了当时形式，说服了秦王，使之退兵。
他捍卫了自己地尊严，也捍卫了国家地尊严，使郑国不至于被秦国蹂躏。
晏子，身材矮小，但心域宽大，当年使楚，楚王为了羞辱齐国使者，故意因为晏子身材矮小，在城门边上命人开了一个小洞，然后紧闭城门，请晏子从那里进城。可是晏子并为因为在他人地方而有所估计，毅然拒绝从小洞进入，迫使楚王退步开城门迎接。
楚王并未就此罢休，而是有一次用计，故意命人带一个犯人来，说此人为齐国人，意在借此说明齐国人不安分。可是晏子却并未被这难倒，而是巧妙地答出：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”反指是一方水土养一方人，是出国地环境造成了那人的犯罪。晏子是何等的聪明，又是那么的大义凛然，并不为楚王的威势所压倒，并不为此而惧怕而委曲求全，又一次捍卫了自己的尊严，也捍卫了齐国的尊严。
尊严到底是什么？尊严是不委曲求全，要大义凛然，尊严是如烛之武、晏子等所具有的整齐，而不是秦桧的污浊，尊严是懂得去捍卫自己的，乃至别人的，大众的尊严的人所具有的！
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